Résumé du mémoire M 624
Auteur: Mohammed Abbou
Titre: Comment échapper aux ghettos culturels ? Perceptions et représentations des musulmans des quartiers Centre-ville-Basilique et Péri-Langevin-Stalingrad-Politzer de Saint-Denis
Directeur: Bouziane Semmoud
Année de soutenance: 2013
Mots clés : ghetto, développement urbain, ségrégation, pauvreté et exclusion, culture
Repères géographique: Île-de-France, 93
Résumé
Ce mémoire traite des territoires, de la forme du bâti des cités et des dispositifs de séparation physique qui favorisent l'enfermement dans les cités. En effet, on traite les lieux avec le monde qui y vit.
Nous, on fait des efforts pour s'intégrer chaque jour, les autres veulent-ils nous intégrer ?
Sofiane, 31 ans, restaurateur
Les quartiers d'étude ne sont pas des ghettos mais on y remarque la présence de petits ghettos. Il n'existe pas de ghetto religion mais certaines pratiques religieuses, unités culturelles, le racisme, le rejet et la stigmatisation alimentent la vie du ghetto.
Pour faire face à cela, les habitants s'organisent dans un monde social qui se construit autour de la famille ou des amis. Le ghetto est constitué d'individus qui coexistent et se partagent un mode de vie dans un même territoire. Certaines personnes mènent deux vies, une vie extérieure et une vie cachée et complexe à l'intérieur. D'autres vivent dans le ghetto et connaissent ses codes et ses signes. Ils créent un environnement qui les protège du monde extérieur qui est pour eux plein d'échecs et de rabaissements à cause d'une rupture de communication.
Auteur: Mohammed Abbou
Titre: Comment échapper aux ghettos culturels ? Perceptions et représentations des musulmans des quartiers Centre-ville-Basilique et Péri-Langevin-Stalingrad-Politzer de Saint-Denis
Directeur: Bouziane Semmoud
Année de soutenance: 2013
Mots clés : ghetto, développement urbain, ségrégation, pauvreté et exclusion, culture
Repères géographique: Île-de-France, 93
Résumé
Ce mémoire traite des territoires, de la forme du bâti des cités et des dispositifs de séparation physique qui favorisent l'enfermement dans les cités. En effet, on traite les lieux avec le monde qui y vit.
Nous, on fait des efforts pour s'intégrer chaque jour, les autres veulent-ils nous intégrer ?
Sofiane, 31 ans, restaurateur
Les quartiers d'étude ne sont pas des ghettos mais on y remarque la présence de petits ghettos. Il n'existe pas de ghetto religion mais certaines pratiques religieuses, unités culturelles, le racisme, le rejet et la stigmatisation alimentent la vie du ghetto.
Pour faire face à cela, les habitants s'organisent dans un monde social qui se construit autour de la famille ou des amis. Le ghetto est constitué d'individus qui coexistent et se partagent un mode de vie dans un même territoire. Certaines personnes mènent deux vies, une vie extérieure et une vie cachée et complexe à l'intérieur. D'autres vivent dans le ghetto et connaissent ses codes et ses signes. Ils créent un environnement qui les protège du monde extérieur qui est pour eux plein d'échecs et de rabaissements à cause d'une rupture de communication.